Fotografía médica

Hay imágenes que no admiten imprecisión.

En el entorno clínico, cada fotografía forma parte de un relato científico que puede tener consecuencias reales: en un diagnóstico, en una publicación, en un proceso pericial.

Por eso trabajo con la misma atención que pone el equipo médico en su labor, documentando cirugías, autopsias, lesiones y estudios clínicos con el rigor y la sensibilidad que cada situación exige.

Fotografía veterinaria

El mundo animal merece el mismo nivel de rigor documental.

Trabajo codo a codo con equipos veterinarios para registrar intervenciones quirúrgicas, autopsias, estudios clínicos y lesiones, generando imágenes que van más allá de lo visual: son herramientas de trabajo para la investigación, la formación y el diagnóstico.

El material fotográfico clínico y veterinario tiene una vida útil que va mucho más allá del momento en que se obtiene. Cirugías, lesiones y estudios clínicos documentados con rigor se convierten en recursos visuales de referencia para conferencias, simposios y formación especializada.

• Cirugías
• Autopsias
• Estudios clínicos
• Registro de lesiones /Peritaje
• Recursos visuales de referencia para conferencias, simposios y formación especializada.

 Mi trabajo consiste en documentar fotográficamente el proceso completo: desde el trabajo diario en campo y el equipo humano hasta cada uno de los objetos y hallazgos que van apareciendo.

La fotografía de objetos arqueológicos requiere un tratamiento específico: iluminación controlada, escala de referencia y precisión técnica para que cada pieza quede documentada con el rigor que exige su valor patrimonial y científico.

Todo el material generado se complementa con su correspondiente catalogación, vinculando cada imagen al objeto, contexto y fase de excavación a la que pertenece.

Un archivo ordenado y trazable, útil tanto para el equipo investigador como para publicaciones e informes técnicos.

• Documentación fotográfica en campo
• Fotografía del equipo y proceso de trabajo
• Fotografía de objetos y hallazgos
• Catalogación del material fotográfico

En este caso el cliente necesita una valoración del archivo fotográficos. Para ello se realiza su digitalización( ya que son copias en papel) y edición de retoque preciso para recuperar el estado original. Una vez hecho se realiza su catalogación e investigación de fuentes, aspectos históricos y análisis forense digital de ellas. Se buscan también si tiene huellas no visibles que puedan ofrecer más información de la que se ve a primera vista, a través del análisis digital forense

Consulta y gestión de fondos fotográficos

Me dedico a la gestión integral de fondos fotográficos, tanto analógicos como digitales, acompañando cada material a lo largo de todas las fases del proceso documental: desde su identificación y clasificación hasta su preservación definitiva.

Cada fondo fotográfico es único y, como tal, exige un tratamiento a medida. Mi forma de trabajar parte de una premisa fundamental: ningún detalle es irrelevante. Una fecha imprecisa, un pie de foto contradictorio o una anomalía en los metadatos pueden cambiar por completo el valor histórico y documental de una imagen.

Por eso abordo cada proyecto de manera integral y secuencial, asegurando que ninguna fase comprometa la siguiente. La precisión técnica convive en todo momento con la mirada crítica: no basta con describir lo que se ve, hay que comprender el contexto en el que fue creada la imagen, contrastar las fuentes y verificar su autenticidad antes de dar cualquier paso.

El resultado es siempre un archivo fiable, trazable y duradero, respaldado por una cadena de custodia documentada que garantiza la integridad del fondo desde el primer momento hasta su conservación definitiva.

• Estudio, Digitalización y Catalogación del material fotográfico.
• Investigación histórica del contenido.
• Verificación de fuentes y autenticidad de imágenes.
• Digitalización Análisis forense digital
• Conservación y restauración cuando el estado del material lo requiere.
• Cadena de custodia documentada en todas las fases del proceso.

Los problemas sociales del siglo XXI se alejan mucho de las simples fronteras políticas. Exponen una moralidad limitada, una valoración de la vida humanabasada enla estabilidad política de una nación.

Hablo de las miles de personas que huyen de sus hogares, costumbres y recuerdos, emprendiendo un viaje de miedo, peligro y soborno. Solo para terminar en tierra de nadie, su esperanza se desintegra cuando chocan contra el muro blindado que llamamos Europa.

A su llegada son trasladados a “áreas habilitadas” para esperar el llamado “nuevo futuro”. Su destino final se transforma en un limbo terrible donde estos miles están confinados en campos de refugiados.

Lugares sin tiempo, sin derechos a los que obligaron a instalarse en las llamadas “zonas de bienvenida” (campamentos o edificios decrépitos).

En este caso nos encontramos en Katsikas, frontera con Albania.

El problema social del siglo XXI traspasa las fronteras de la política y empieza a alcanzar límites morales y dice mucho del valor que se le da a la vida de las personas, que depende únicamente de su estabilidad política.

Me refiero a los miles de personas que abandonan sus hogares, sus costumbres y sus recuerdos para emprender un largo viaje lleno de miedos, inseguridades y sobornos, solo para llegar a una tierra de nadie, donde sus esperanzas se estrellan contra un muro blindado llamado Europa. Su destino final se convierte en un terrible limbo, confinados sin tiempo ni privilegios, en lugares llamados campos de refugiados.

Todo ello consiste en su traslado a zonas «habilitadas» en las que esperan un «nuevo» futuro, donde se ven obligados a instalarse en zonas de «acogida» (campos o edificios antiguos) en las afueras de Atenas.

Para ilustrar este problema, he realizado una serie de fotomontajes en blanco y negro a partir de las imágenes de quienes se encuentran en una situación más vulnerable en esta precaria situación de la humanidad, dándoles mucha más importancia, situándolos frente a un lienzo blanco con pinceladas de realidad, la dura realidad que ahora viven.

(Serie limitada)

La estación de Belgrado, a las afueras de la ciudad, se convirtió hace más de un año en un lugar de acogida para los refugiados, una tierra de nadie, con temperaturas mínimas que alcanzaban los -15 °C. Temperaturas extremas en las que el riesgo de congelación era uno más de los peligros que acechaban en un camino plagado de golpes, desprecios, miedos, abusos y extorsiones por parte de los trabajadores fronterizos y los traficantes. Hangares abandonados con techos y ventanas rotas, sin camas, calefacción, agua ni aseos. Camas improvisadas hechas con mantas y cartones mojados, tiendas de campaña o madera podrida por la humedad en el suelo.

Para mantenerse calientes y preparar comidas calientes, se encendían fogatas improvisadas con grandes riesgos para su salud (por el humo generado al quemar basura) y su seguridad. La población estaba compuesta en un 70 % por personas de entre 8 y 30 años, unas 1200 personas (no es posible conocer el número exacto porque era uno de los lugares donde no se les hacía hacer colas para tomarles las huellas dactilares; así, en cualquier frontera en la que eran interceptados, eran deportados desde el país de su captura hasta donde se les tomaban las huellas, volviendo de nuevo a la zona de salida). Trabajadores, artesanos, estudiantes universitarios, funcionarios de Afganistán y Pakistán (estos últimos considerados emigrantes porque no procedían de un país en guerra).

Un campamento lleno de hombres, sin ninguna mujer, ya que se trataba de una parada más o menos cerca de la frontera, y un viaje por adelantado. Necesitaban liberarse de «cargas» que les estorbaran para poder huir tan pronto como las circunstancias lo permitieran. La mayoría de las veces recurrían a mafias de tráfico de personas en busca de ayuda a un precio muy elevado. En sus países de origen dejaron a madres, hermanos, mujeres y niños en manos de los talibanes para llegar a Europa y obtener dinero con el que facilitar su huida del terror diario de la guerra. Al hablar con ellos, las historias se convierten en relatos de terror absoluto. Muchos te muestran las marcas que les han quedado en la piel debido a las palizas y a las condiciones del viaje.

Este proyecto onírico, incluso de pesadilla, es fruto de más de un año de estudio de la sociedad española contemporánea.
Se trata de una crítica irónica en la que abordo la corrupción, el deterioro de la sanidad y la educación, y las deficiencias en otros ámbitos relacionados con la ética y los valores, que se han convertido de forma aterradora en algo cotidiano.

El proyecto consiste en una serie de instantáneas de «costumbrismo» social cuidadosamente construidas, con una fuerte dosis de irreverencia y sátira para restarles dramatismo. Con el fin de subrayar nuestra precaria situación y poner de relieve el empobrecimiento espiritual y material, he optado por utilizar marcos hechos de cartón reciclado pintado a mano con un titular de periódico como título.

Creo que el artista de hoy tiene la responsabilidad de captar la realidad con veracidad, al mismo tiempo que debe tratar de despertar la conciencia

Quédate en casa. Se responsable.

Es una orden fácil ante una amenaza real como es el Covid-19.

¿Pero que sucede cuando no tienes una casa? Posiblemente no lo hayas pensado.

La cruz roja si lo ha hecho y así ha llamado a su campaña en este estado de alarma. Activistas, Cruz roja, ayuntamientos y ONGs han presentado soluciones temporales.

Los residentes de la calle solo han podido acceder a algunas de ellas.

De la mano de aquellos que cada día salían a proporcionar lo poco que tenían. Intentando protegerlos. Intentando al menos, mantenerlos informados de un mundo que funciona en paralelo a sus vidas. 

Ilia, es un joven de origen ruso que fue desalojado de su habitación que tenía alquilada en plena cuarentena por su casero. Perdió así su techo y su trabajo.

Entrando de la noche al día en el “out of order” mundial. Su derecho a una ayuda de pago único de 400€ como damnificación, se esfumó en el momento en que le exigieron una cuenta corriente donde recibirlo.

Cuando alguien no tiene ni nomina, ni dirección propia, ni siquiera documentación (se la robaron su primera noche en la calle) no puede abrir una cuenta bancaria.

“ Que le digo, que es la tercera tienda en el callejón detrás del parque X?” se pregunta.

Sigue estando fuera de cualquier oportunidad para poder participar en ella.

Carlos si pudo percibir la ayuda. Tuvo una experiencia diferente.

Con residencia fija en el parque desde hace años, es ya un vecino más. Fue aconsejado por la SAUS y la policía de ir a pasar la cuarentena en un albergue preparado temporalmente en el barrio de la Malvarrosa.

Un mes después fue trasladado al centro improvisado del barrio de La Petxina. A su disposición tenían psicólogos, trabajadores sociales, asistencia medica, comedor y vigilancia entre otros varios servicios y una única condición. Si decides salir del albergue no puedes volver a entrar.

Cuando se levanto la alarma, el edificio de acogida volvió a su función original. Unas oficinas. Tenia que decidir entre hacer un nuevo traslado o seguir por libre.

Su sensación fue la estar bajo un control estricto. “Imagínate, alguien que esta en la calle no le gusta estar encerrado, sin posibilidad de movimiento, de esa libertad. Para mi ha sido como escondernos, como una cárcel encubierta”.

Decidió seguir por libre y volvió a su puesto de origen en el parque.

Denis y Anna viven en el río, hace ya cuatro años, allí tienen la paz que necesitan, un lugar desierto durante la cuarentena, de silencio, cuando nos metimos todos en casa.

No daban crédito al pensar que habían elegido bien su ubicación para vivir, pero todo no era tan bonito.

La policía les obligó a salir de debajo del puente para que se reubicaran en la ciudad. “Tenemos un perro. Así que del albergue olvídate”.

Tuvieron que buscar su hueco en la calle y fue horrible.”

Mucha de esa gente que salía al balcón con aplausos y luego cacerolas nos insultaba en la calle y nos gritaba que nos fuéramos de su portal, o su calle. Esa que ni siquiera podemos pisar”.

Desobedeciendo las ordenes por su bienestar moral, volvieron a su puente, y no quisieron moverse más de allí.

Existe además otra problemática.

Ser mujer y dormir vulnerablemente en la calle. Mala, una joven americana de unos veinte y pocos años o Magdalena, de nacionalidad rumana, viven solas y por separado en la ciudad.

Durante el encierro se sintieron más seguras en la noche y como bien sabemos, esto puede ser una pesadilla para el género femenino.

Poder descansar y vivir en la calle durante el confinamiento era diferente y lo que más les estremecía era ese silencio del que se había apoderado la ciudad. Podían descansar mejor al haber menos peligros alrededor. Desde el primer día de la fase uno, cuando los bares empiezan a cerrar, volvieron a sentir la misma inseguridad.

Un viejo problema para un “nuevo” mundo. Este mundo nuestro que como una pescadilla que se muerde la cola, es incapaz de avanzar con rotundidad en materias oficiales y humanas.

Un mundo donde si no entras en los cánones sociales y económicos que dominan esta sociedad no existes. Existe además otra problemática. Ser mujer y dormir vulnerablemente en la calle. Mala, una joven americana de unos veinte y pocos años o Magdalena, de nacionalidad rumana, viven solas y por separado en la ciudad. Durante el encierro se sintieron más seguras en la noche y como bien sabemos, esto puede ser una pesadilla para el género femenino. Poder descansar y vivir en la calle durante el confinamiento era diferente y lo que más les estremecía era ese silencio del que se había apoderado la ciudad. Podían descansar mejor al haber menos peligros alrededor. Desde el primer día de la fase uno, cuando los bares empiezan a cerrar, volvieron a sentir la misma inseguridad.

Cruz roja ha colaborado con 64 asambleas locales, o centros de acogida de gente sin techo, sólo en la ciudad de Valencia durante este estado de alarma. Han atendido a más de 700 personas por día, proporcionado dos raciones de comida diarias por persona. La asociación Amigos de la calle, junto a la asociación Bocatas, han pasado de salir todos los domingos del año, a hacerlo diariamente hasta que se pasó a la fase 1. Todos los entrevistados coinciden en que desde que se cambió de fase, ya no han recibido tanta ayuda como hasta ese momento había estado ocurriendo. El problema de la epidemia casi se ha solucionado. La vida ha vuelto a su normalidad o a esa falsa normalidad en la que creemos estar.

XS es un proyecto que habla de la ciudad y sus habitantes. De las dificultades que existen para personas de tamaño no estándar de levar una vida cómoda en un entorno urbano cotidiano.

Vivir en cualquier sociedad tiene sus más y sus menos. Lo mismo sucede con respecto a la adaptación de la ciudad a sus habitantes, y no al revés. Tiene un orden de recintos, estancias, mobiliarios y utensilios en los que basarnos teniendo el cuerpo humano como medida. Esta medida no ha cambiado en el tiempo y se basa en una persona con una altura entre un metro cincuenta y cinco y un metro ochenta. Esta estandarización no ha tenido en cuenta todos los diferentes tipos de seres humanos, los distintos tamaños de las personas que habitan las ciudades, sino estás dentro de esas medidas canónicas, seguramente sentirás una incomodidad día a día en tu discurrir urbano. Descubrirás lo que son las barreras arquitectónicas, algo que conocen muy bien aquellas personas que miden poco más de un metro.

No existen barreras físicas según a quien le preguntes, nada es imposible, cierto es que ellos son capaces de superarlas día a día, el ingenio está muy presente. No es un impedimento para llevar una vida básica, pero no es cómoda. Existe una carencia de empatía social por parte de los constructores de la realidad física que nos  envuelve y condiciona. Sería muy interesante pararse a mirar a nuestro alrededor y  sacar una conclusión de cuanto somos de clasistas y marginales con quien no entran dentro de la categoría “normal”.

Sobre el abandono de personas y espacios a causa de la crisis económica.

El abandono tanto de las personas como de los lugares en esta dura crisis económica que azota las ciudades en las que vivimos es un fenómeno que se ha ido convirtiendo en un paisaje cotidiano y del que ya no se presta atención debido a una normalización aceptada y consolidada de crisis ética-moral. situación de limbo social, en realidad una enfermedad social que despoja a la persona afectada de la categoría de individuo útil, una mella considerable cuya consecuencia es la caída en un círculo del que es muy difícil salir, sanar y avanzar sin ayuda externa.

Las personas que lo padecen muestran síntomas de ansiedad, miedos, adicción y el peor de todos, soledad y abandono, llegando a caer en depresión y desconfianza hacia un sistema roto y una sociedad sin empatía. Trabajadores que del día a la mañana a causa de la pérdida del empleo, desahucio o despojados de cualquier posesión material que se adquiriese en un periodo de esplendor que falsamente nos vendieron. Un viejo problema para un “nuevo” mundo.

Este mundo nuestro que como una pescadilla que se muerde la cola, es incapaz de avanzar con rotundidad en materias oficiales y humanas.

Un mundo donde si no entras en los cánones sociales y económicos que dominan esta sociedad no existes. Debemos adquirir nuevas costumbres, nuevas maneras de vivir en sociedad, por un nuevo bien común. Muy licito, muy recomendable. Pero se le vuelve a dar la espalda al mismo colectivo de siempre. Los más vulnerables. Los menos visibles. Ellos aseguran que la vida no les ha cambiado en nada, siguen igual que antes de cualquier estado de alarma impuesto. No tenían recursos y siguen sin tenerlos. Seguirán viviendo de la caridad de los demás o de los trabajos en B mal pagados. Su zona de confort seguirá siendo un lugar público en la calle. Ocupado por necesidad, del que pueden ser desalojados sin previo aviso.

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El estudio de investigación presentado se divide en dos partes: una, un seguimiento realizado en el mismo lugar día tras día y a la misma hora durante un periodo de dos años y medio. Una evolución espacio-tiempo tanto del espacio ocupado como de los individuos que se han ido instalando en él. Una serie de 12 fotos, que simbolizan los 12 meses del año. Un recorrido por las diferentes estaciones en un periodo de tiempo concreto y que es inapercibido a los ojos del ciudadano de a pie que lo recorre eventualmente. 

Y dos, una serie de entrevistas a los afectados por este problema después del confinamiento obligatorio en donde narran sus experiencias durante este.